JUAN 1:5

“La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella”

Debido a estar situada entre escarpadas montañas y en latitud norte, la ciudad de Rjukan, Noruega, no recibe la luz del sol desde octubre a marzo. Para que el sol llegue a  la ciudad durante los meses que permanece invisible se han instalado en las cimas de los montes gigantescos espejos que  giran buscando el sol y reflejando sus rayos hacia la ciudad durante los meses que se ve privada de sus beneficiaros destellos.

“Vosotros sois la luz del mundo” (Mateo 5:14), dijo Jesús oyentes situado en el monte. Sigue diciendo a su auditorio: “Así lumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (v. 16). “La luz en las tinieblas resplandece”.

Imitando los girasoles, los gigantescos espejos que coronan las montañas que envuelven la ciudad de Rjukan, los cristianos debemos girar siempre alrededor de Jesús teniendo nuestros ojos puestos en Él que es “la luz del mundo” (Juan 8:12) para que podamos reflejarla en un mundo que vive en las más espantosas tinieblas espirituales. Hay grados de intensidad de oscuridad, sí, sea cual sea su espesor no deja nunca de ser oscuridad. Veamos un ejemplo de actualidad: los actos criminales que cometen los yahidistas no tienen punto de comparación con los que comete el marido celoso que golpea a su mujer. Ambos hechos manifiestan tinieblas, pero de distinta intensidad. Yahidistas y maridos celosos necesitan recibir la luz que es Jesús reflejada en las buenas obras que los cristianos hacen en el Nombre del Señor. Si los cristianos no reflejan la luz de Jesús que se hace visible en las buenas obras que hacen para la gloria del Señor, a pesar de que se pueda  no estar  de acuerdo, los ojos no están puestos en Jesús ya que no reciben su luz que se transforma en buenas obras.

Ser cristiano es mucho más que con rostros santurrones cantar coritos hasta la saciedad en los cultos y salir de la iglesia dejando entre sus paredes toda su resplandeciente religiosidad. Debemos salir de las iglesias como lo hacía Moisés que abandonaba el tabernáculo  con rostro resplandeciente por haber hablado con Dios. La intimidad con Dios hacía de él el hombre más humilde que había sobre la tierra y estaba capacitado para realizar la obra de guiar a Israel hasta la Tierra Prometida, a pesar que no pudo entrar en ella por un pecado cometido. Los cristianos verdaderos, sean hombres o mujeres, a pesar de que son vasos de barro, glorifican a Dios con las buenas obras que realizan. Las buenas palabras si no van acompañadas de buenas obras  inspiradas por el Espíritu Santo no son creíbles porque les falta la intimidad con Dios.

MATEO 16:11

“¿Cómo es que no entendéis que no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la levadura  de los fariseos y de los saduceos?”

Los discípulos eran duros de entendimiento. Situaciones que para nosotros hoy son claras, para ellos eran espesas tinieblas. Jesús tenía que reprocharles que estuviesen”sin entendimiento”. El texto que hoy comentamos es uno de los que exponen situaciones en las que los discípulos estaban sin entendimiento.

Habiendo olvidado los discípulos se traer pan, aprovechando su negligencia Jesús explica el significado que tiene “la levadura de los fariseos y de los saduceos”. ”Mirad”, les dice: “guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos” (v.6). Como eran duros de cerviz relacionan la levadura de los fariseos  y de los saduceos con un olvido de poner pan en las alforjas para alimentarse durante el viaje. Jesús con dulzura no exenta de firmeza debe reprenderlos, diciendo: “¿Por qué pensáis hombres de poca fe, que no tenéis pan? (v.8). “¿No entendéis aún, ni os acordáis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuántas cestas recogisteis? ¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis? (vv.9, 10).

Si no fuese porque Jesús explicó el significado espiritual que tiene la levadura que se pone en la masa de harina para que la leude, la haga esponjosa y, una vez horneada, el pan sea gustoso al paladar, nosotros seguiríamos desconociendo su significado. Tampoco desea que nosotros sigamos en tinieblas. Cuando les abrió el entendimiento “entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos” (v. 12).

Jesús desea que sus seguidores no se encuentren atrapados por las erróneas doctrinas que enseñan los falsos maestros que encubiertamente se introducen en las iglesias para esparcir la levadura en ellas para hacer el daño para lo cual la han esparcido. La enseñanza del texto es: Guardaos de las falsas doctrinas. ¿Cómo podemos saber que la doctrina que se imparte desde los púlpitos de las iglesias no es levadura que corrompe la buena semilla que vivifica. El apóstol Juan aporta luz al tema: “¿Quién es el anticristo, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre  y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre” (1 Juan 2:22,23). Jesús es la Verdad, por lo tanto, la clave para saber si el predicador siembra levadura o no. Que el Señor no tenga que decirnos a nosotros: “¿No entendéis aún?

 

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EUROPA EN LLAMAS

<b>París, Bruselas, en estado de sitio. El miedo ha invadido sus calles alegres, que han sido ocupadas por los soldados que protegen a los ciudadanos</b>

¿Qué hace posible que jóvenes universitarios decidan un día unirse al Estado Islámico, coger un kalasxnikov y apretar el gatillo contra unas personas sentadas tranquilamente en la terraza de un café? ¿Qué los impulsa a ponerse un cinturón cargado de explosivos e inmolarse en un mercado causando una carnicería? ¿Qué les impulsa a asaltar una iglesia o mezquita causando una mortandad entre los fieles reunidos para invocar a Dios? ¿Qué pasa en sus almas que están saturadas de un odio tan profundo que borra el más mínimo sentimiento de amor? 

<b>Joana Bonet</b> finaliza su escrito <i>El vacío de la identidad</i>, así: “Pero al otro lado, más escondido, se encuentran a estos jóvenes aburridos que un día deciden arriesgar y chatear con integristas islámicos por Facebook. Ellas cambian el flequillo y los pendientes por el burca, ellos aprenden a usar armas y explosivos, bien lejos del abrigo de la cultura. No sé si se interrogarán sobre el clavo al rojo vivo al que se cogían, pero lo peor es que nosotros no lo hicimos”. Al inicio de su escrito <b>Joana Bonet</b> redacta: “En situaciones límite” decimos que nos cogemos “a un clavo al rojo vivo”. “Es una imagen terrible: hierro que hierve, y así y todo es el único resorte que creemos capaz de contener nuestra desesperación”.

Me acojo al título del escrito de <b>Joana Bonet</b>: <i>El vacío de la identidad”</i>. cuando el alma de un joven está vacía, cuando ha perdido el sentido de la vida, dicho vacío tiene que llenarse  con lo que sea. El ser humano que está aburrido porque no encuentra nada que le satisfaga, busca emociones cada vez más fuertes que lo llenen. Esta es la cusa del incivismo juvenil que llena el vacío existencial quemando contenedores, destrozando mobiliario público, practicando violencia en los estadios, ejerciendo opresión sobre la mujer, matando indigentes que buscan refugio contra las inclemencias atmosféricas en los cajeros bancarios, apaleando a personas por el color de la piel o religión… El alma no puede permanecer vacía: la ausencia de amor debe suplirse con odio.

El odio como la droga necesita más para alcanzar el mismo grado de satisfacción. He aquí la razón por la escalada de violencia de la que es testigo nuestra sociedad. Si no basta con la urbana se busca más emocionante al exterior. Pienso que esta es la razón por la que chicos y chicas educados en nuestra cultura buscan en el islamismo  radical la violencia que nuestra sociedad no les permite. Se zambullen en una ideología carente de amor, se inoculan de anti amor y, estos jóvenes aparentemente normales de repente se sabe que han regresado de Siria preparados para la guerra, dispuestos a cometer una masacre. Hacer daño por el mero placer de hacerlo.

<b>Morten Storm</b> que se convirtió al Islam después de leer una biografía de Mahoma “que lo había alejado de todos aquellos años de palizas propinadas por su padrastro, peleas con bandas juveniles, drogas, reformatorios y cárceles que había conocido hasta entonces”. Explica la causa la causa que le llevó a abrazar el yidahismo: “Ahora que pienso en ello veo que se aprovecharon de mi debilidad. Yo era el candidato perfecto para ser captado por aquellos tipos con barba que me hablaban del paraíso que me esperaba en la otra vida si me comportaba como un buen creyente. No había echado  raíces en la cultura de mi país, ni sentía que nadie de mi entorno me amase. Tampoco arrastraba un pasado digno de orgullo. En cambio, el Islam daba sentido a mi vida, me permitía lavar mi conciencia y mis hermanos se preocupaban de mi y hacían que me sintiese importante”.

El antídoto contra el odio es el amor. La filosofía <i>haz el amor y no la guerra</i> no es el amor que inmuniza contra la violencia. Es una invitación al sexo desenfrenado que objetiva al hombre y a la mujer con el propósito de conseguir gratificación sexual y, una vez obtenida y calmada la pasión, si te he visto no me acuerdo. Amor de usar y tirar.

El amor que vacuna contra la violencia  no es cualquier tipo de amor. No es el amor filosófico que enseña que debemos amar, pero que no proporciona la fuerza para practicarlo. Este amor no sirve para poner fin a la violencia social y mucho menos para frenar la violencia que exporta el Estado Islámico.

En Navidad se intensifica el uso de la palabra amor. Los villancicos nos hablan de él. Al recibir regalos nos abrazamos, besamos y decimos: te amo. Este es un amor egoísta. Te amo porque me has dado. El amor navideño que respiramos es un amor adulterado. Es una parodia del amor de Jesús. En nuestra cultura cristiana la Navidad está relacionada con Jesús, a pesar de que se va paganizando a paso ligero. Decimos que nos amamos porque es tradicional hacerlo. En el fondo no existe amor. Es un sentimiento que el viento se lleva con la misma facilidad con que el sol disipa la niebla matinal.

El amor que arranca de cuajo la violencia del corazón es el amor de Dios manifestado en su Hijo Jesús que por la fe en su Nombre lo inocula en el corazón del creyente, haciendo que el odio en él agazapado sea substituido por el amor de Dios que busca el bien del otro. A menudo son pequeñas cosas: un silencio que dice mucho ante un infortunio. Una palabra de consuelo que nace ante situaciones difíciles. Sustituir el rencor por la comprensión. La animadversión hacia Dios en amor sincero a Él.

Al final <b>Morten Storm</b>  “abrió los ojos y descubrió que todo lo que le habían explicado fue un engaño”. Al final los cristianos también descubrimos que la Navidad materialista y paganizada que se nos vende también es un fraude. Entonces, ¿qué? Jesús que otorga vida eterna y que vacuna contra la violencia no se encuentra en el montaje comercial que se ha levantado alrededor de su persona. Se le halla en la quietud y silencio en el alma que busca. Jesús garantiza: “Quien busca encuentra”, En la persona que ha creído en Jesús la violencia empieza a desaparecer porque ya no le satisface practicarla.

Octavi Pereña i Cortina

 

 

SALMO 39, 5,6

“He aquí diste a mi vida término corto, y mi edad es como nada delante de Ti…Ciertamente como una sombra es el hombre”

Jordi Pujol, político catalán, para eludir  dar respuesta a peguntas impertinentes de los periodistas, les decía: “Hoy no toca”. Para muchos el tema de la muerte es una impertinencia y ante ella se dice: “Hoy no toca”. Susana Quadrado es de las que piensa que “hoy no toca” cuando escribe: “La verdad es que todo este tema de los difuntos  y de las ceremonias funerarias  me incomoda bastante. Así pues, intento conducir la conversación hacia otros caminos con el propósito de marcar distancia, para quitarle importancia”. Pero la muerte sigue ahí, agazapada entre los matorrales esperando que pase la presa para saltar sobre ella, echarle zarpazo y conducirla hacia el reino de la Muerte. Si con la muerte se terminase la existencia humana valdría la pena seguir el consejo: “Comamos y bebamos que mañana moriremos”. Con la muerte física no termina la existencia humana. El cuerpo sí yace en el sepulcro  siendo pasto de los gusanos esperando el día de la resurrección: para vida eterna unos, para abominación eterna, otros.

Siendo así que la existencia humana no termina con la muerte física es ser sensato prestar atención al consejo del Predicador: “Los sabio piensan a menudo en la muerte, pero los insensatos en pasárselo bien” (Eclesiastés 7:4). Jesús relata la parábola del rico insensato que en vida solamente pensó en acaparar bienes materiales pero, como nadie tiene poder sobre el día de la  muerte, la Muerte con su guadaña llama a la puerta del rico insensato. La parábola finaliza con una pegunta que va destinada a todos los insensatos de todos los tiempos: “Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma, y lo que has previsto, ¿de quién será? Así el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios” (Lucas 12. 20,21). Los tesoros materiales pueden ser muchos o pocos, pero no dejan de ser tesoros que el hombre no puede llevarse consigo cuando atraviesa la puerta de la eternidad.

El profeta Daniel dic que “los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua” (12:2). Manifiestan ser sabias las personas que en vez de darle la espalda al tema de la muerte cogen el toro por las astas y se enfrentan a ella a la luz de lo que dicen las Escrituras. Según la Biblia, la Palabra de Dios es la lámpara que ilumina el camino el hombre en cuestiones espirituales. Fuera de ella,  espesas tinieblas recubren el alma que impiden ver con claridad  el tema de la muerte, lo cual genera una multitud de conceptos que no tranquilizan a las personas ante el dilema provoca la muerte y el destino que aguarda atravesar la puerta que da acceso a la eternidad. Las filosofías sobre la muerte ignoran que Jesús da vida eterna a quienes creen en Él

SANTIAGO 4:1

“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?”

Ante una Europa atemorizada por el terrorismo, los comentaristas políticos  se preguntan: ¿Cómo es posible que personas que hablan perfectamente francés puedan cometer actos vandálicos como los recientemente han sacudido París y puesto en alerta máxima a las naciones occidentales? No se resolverá el problema por medio de las armas y aplicando la ley del Talión: “ojo por ojo y diente por diente”. El presidente francés François Hollande ha amenazado al Estado Islámico con represalias que ya han comenzado con los bombardeos de posiciones estratégicas. La violencia engendra más violencia y la destrucción se aviva. Aumenta el terror y las desgracias le acompañan.

Sin olvidar la necesidad que tienen los países de defenderse en caso de ser atacados, creo que deben hacerse dos cosas para poner fin al enfrentamiento con el islamismo extremista: Reparar la explotación a la que los países occidentales han sometido y siguen sometiendo a los países colonizados, y dejar de dar soporte a los dictadores que oprimen a sus pueblos  y ayudarles seriamente a rehacer sus economías maltrechas por el expolio persistente. Así se evitará el flujo migratorio que invade Europa con los consiguientes problemas económicos que le produce.

El problema del extremismo islámico que tanto miedo produce a Occidente, no solamente es una cuestión económica. La causa principal es espiritual y se debe a que Occidente, de cultura cristiana, a abandonado a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo que le ha proporcionado la prosperidad que goza actualmente pero que debido a su deserción está en vías de perderla. La grave crisis económica y de valores genuinos se debe al desatino cometido. Además, el islamismo radical que nos amenaza puede ser el instrumento que Dios usa para castigar nuestra deserción como en la antigüedad  utilizó a los filisteos, asirios, babilonios, romanos…para castigar al rebelde Israel.

Europa ya hace años que se encuentra en proceso de decadencia. Jesús enseña la parábola del espíritu impuro que ha salido el hombre. La cultura cristiana ha limpiado superficialmente el alma del hombre occidental, dejándola vacía. El espíritu impuro expulsado, se dice: “Volveré a mi casa de donde salí, y cuando llega la encuentra desocupada, barrida y adornada. Entonces va y toma a otros siete espíritus peores que él, y entrados moran allí, y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación” (Mateo 12:43-45). Ante los malos agüeros que se ciernen sobre Europa sería conveniente reflexionar sobre la parábola del espíritu inmundo para que dejemos de ser la “mala generación” que merece ser castigada.

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RELACIONES INESTABLES

<b>Las relaciones de pareja son parecidas a los polos del mismo signo que se repelen</b>

<b>Jordi Labanda</b> en una de sus críticas gráficas que publica bajo el titulo <i>Si te he visto no me acuerdo</i>, en la oscuridad de la noche una pareja joven está sentada en una mesa deseándose felicidad haciendo chin chin con las botellas que tienen en las manos. En la oscuridad nocturna destaca un corazón rosa atravesado por una flecha blanca. <b> Labanda</b> transmite un mensaje muy desgarrador: La fragilidad de las relaciones de pareja.

¿Qué hace que las relaciones de pareja sean de tan corta duración? Pienso que la banalidad del ser humano tiene mucho que ver en ello. Ante la evidencia de este hecho, ¿qué se pude esperar se digan un par de jóvenes además de las ardientes declaraciones de amor eterno inspiradas por el estímulo hormonal provocado por la proximidad de dos cuerpos? A dos seres banales jóvenes, excepto el interés físico pocas cosas les preocupan. Una vez dichas las ardientes declaraciones de amor, ¿qué les queda en el buche? ¿Qué intereses comunes  pueden estimularlos a un diálogo que les sea provechoso? No tienen nada interesante que decirse. Una alma vacía la lengua solamente puede expresar vacuidad. Si se pasan la mayor parte del tiempo en silencio porque no tienen nada que decirse, cuando abren la boca, ¿de qué hablarán? ¿Chismear sobre las <i>celebrities</i> del espectáculo o del deporte, sacando a relucir sus trapos sucios? Si hablan de política, si es que lo hacen, se limitan a dar vueltas y más vueltas sobre la corrupción, sobre como ganar más dinero trabajando poco…Eso sí, dando prioridad al sexo y pasar de puntillas tratar con rigor las causas de los males que les afectan. Debido a la banalidad humana, siguiendo el modelo que nos transmiten los protagonistas de las películas, tan pronto como se han conocido y de haberse tomado unas cervezas o bebida más fuerte, irse directamente a la cama o magrearse en el primer rincón que encuentran. ¿Qué se halla en estas escenas sexuales? ¿Amor?  No. Exclusivamente pasión carnal que finaliza con un <i>si te he visto no me acuerdo</i>. Como ha sido un encuentro casual en la penumbra de una disco, <i>no me acuerdo de quien era el otro</i>.

El ser humano por nacimiento natural posee una naturaleza banal que le hace perseguir el viento sin lograr atraparlo. Eso hace que las relaciones de pareja sean inestables, frágiles, sin cimientos. El enamoramiento a primera vista se desvanece como el rocío a la salida el sol. El interés por el otro se desvanece rápidamente y su vacío lo ocupa el hastío. Las diferencias propias de los individuos levantan muros de separación que dificultan la relación hasta hacerla añicos. Ocurre  en las relaciones prematrimoniales. Eso es la causa de que los jóvenes cambien tan a menudo de pareja. Revolotean de flor en flor buscando el compañero ideal que endulce su vida. El problema no se encuentra en el otro. La dificultad lo es de uno mismo que es banal y la banalidad del otro no le satisface.

En el matrimonio ocurre algo parecido. Si no existe un vínculo profundo que mantenga unidas a dos personas banales, los cónyuges no convergen, se dispersan. Pueden soportarse, pero no existe intimidad. Aunque en la ceremonia nupcial el oficiante diga: “Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre”. Realmente Dios no ha unido porque si lo hubiese hecho, entonces sí que lo que Dios ha unido no lo separa el hombre. Sea el matrimonio civil o religioso, si los contrayentes solamente son personas banales, la bendición ceremonial no consigue que dos personas banales tengan un sentir compartido. Dichas relaciones de pareja son como el agua y el aceite. Si se mezclan batiéndolas  da la sensación que los dos elementos están unidos. Tan pronto como se deja reposar la mezcla, los elementos que la componen se separan. Por conveniencia pueden convivir, en el fondo están separados. La imagen de una pareja durmiendo en una misma cama con una brecha que los separa ilustra la separación existente entre sus almas.  ¿Cómo es posible que X e Y se hayan separado si parecía que eran tan felices? La separación o divorcio es la culminación de pequeños agravios que van subiendo de tono hasta que la convivencia se ha convertido en un infierno.

La inestabilidad de las parejas se debe a que desconocen que significa AMOR. La frase “haz el amor y no la guerra” es errónea porque en este caso amor significa SEXO, erotismo. El sexo no lleva la paz. ¿Cuánta violencia sexual no se da en el matrimonio y fuera de él? Todo lo que signifique cultivar la sensualidad aleja la buena convivencia porque no edifica el ser interior.

Vuelve a estar en la palestra el tema RELIGIÓN sí o no en la escuela. El debate no conseguirá rebajar el número de relaciones inestables porque no se puede combatir dicha epidemia con conocimientos académicos. Lo único que se puede conseguir es que alguien se afilie a una religión. AMOR  no es sinónimo de SEXO. Dios es amor que da a su Hijo Jesucristo para redimir al hombre del pecado que lo hace banal. En las relaciones de pareja el amor sólo es verdadero cuando cada uno de los cónyuges sea capaz de sacrificarse por el otro. Sólo cando eso ocurre se olvidan de sí mismos en bien del otro. Solamente este tipo de amor puede considerarse AMOR verdadero, el amor que se sacrifica para bien del otro.  El amor de Jesús en las almas de las parejas es lo que les confiere la estabilidad que no zozobra.

Dios es AMOR AGAPE, el amor que se sacrifica en bien del hombre. Ese AMOR por excelencia, el Espíritu Santo lo injerta en el corazón humano permitiendo que los cónyuges resistan victoriosamente las tormentas que a menudo los sacuden, no salgan malparados. El hombre y la mujer que permiten que el Señor Jesús gobierne sus almas edifican su matrimonio sobre la Roca que hace posible que el voto conyugal que se pronunció con tanta ilusión en la ceremonia de permanecer juntos en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad hasta que la mudarte nos separe, sea realidad porque   sus almas están unidas por el AMOR indisoluble de Dios.

 

Octavi Pereña i Cortina

 

PORNOGRAFIA Y VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

<b>Habiendo abandonado a Dios,  la relación hombre-mujer se ha pervertido y ha dado paso a la crueldad que se ejerce sobre ella</b>

El problema de la violencia contra la mujer nace cuando se la cosifica. El Centro Dolors Piera de Igualdad de Oportunidades y Promoción de las Mujeres de Lleida, expresa así este hecho:”Cosificar a la mujer significa hacer uso de ella o de su imagen para finalidades que no la dignifican como mujer ni como ser humano. La forma más frecuente de cosificación de la mujer es la cosificación sexual: convirtiéndola en un objeto sexual a disposición del hombre. Son objetos de cosificación  los anuncios  impresos, televisivos y de otro tipo en los que se expone a la mujer como un mero objeto para ser explotado y expuesto al lado de herramientas, puros, tractores, automóviles, desodorantes y un largo etcétera de productos que las empresas desean vender”. “No es un discurso nuevo, es el discurso de hace siglos propio de los humanos que ven a las mujeres como un objeto sexual que deben hacer lo que ellos digan para satisfacerlos, porque su deseos prevalecen por encima de los de ellas” (<b>Miguel Llorente</b>), experto en violencia de genero). La escritora <b>Dacia Maraini</b> dice que la violencia contra la mujer “no deberíamos llamarla machista en el sentido que el hombre no nace así, sino que se hace por culpa de una cultura mediática que incita la violencia”. Discrepo de esta declaración porque exculpa al hombre de sus actos violentos y traspasa la responsabilidad a “una cultura mediática que incita la violencia”. La pegunta que es pertinente hacernos es: ¿Quién crea la cultura mediática que incita la violencia? No viene de París como decimos a los niños cuando no queremos decirles la verdad  sobre su origen. La crea el hombre que tiene un corazón inclinado al mal y esta maldad le impulsa a cosificar a la mujer, a considerarla un ser inferior que debe doblarse a sus deseos. Aquí entra la pornografía que alimenta deseos lujuriosos que jamás puede satisfacer porque siempre son más exigentes. La pornografía sabe pasar desapercibida, pero es muy poderosa y su influencia en la cultura es tanta que aún cuando no se sea consumidor directo de ella se ha infiltrado en nuestras mentes contaminándolas con su veneno lujurioso, enseñándonos como deben ser nuestros cuerpos y como debemos utilizarlos.

El consumo de porno empieza en la infancia-adolescencia de manera paulatina. Antes con una revista que se escondía debajo del colchón que en secreto se ojeaba. Ahora, con Internet al alcance de niños y adolescentes. Como dice <b>Oghosa Ovienriba</b>: “Veía tanto porno que las película de porno blando me aburrían.  Ya no sentía el zum-zum que notaba cuando empecé a verlas. De hecho, su contenido no me decía nada. Fui del porno blando a material más peligroso, para alcanzar el pic que necesitaba”. Este procesa lleva a que los productores de porno ofrezcan violencia más fuerte y furiosa de manera que aquellos que consideran el porno como un entretenimiento legítimo se ven obligados a cuestionar la escalada de agresiones contra la mujer.

El 23 de septiembre de 1993 el Parlamento europeo se reunió para debatir el tema de la pornografía, entre otras cosas dijo: “La pornografía es una forma de violencia sexual ejercida contra las mujeres  debido a que promueve una imagen de la mujer estereotipada enalteciendo la violencia y/o la degradación y atenta contra la condición y calidad de vida de las mujeres, e incluso menosprecia sus derechos básicos”.

Se podrá escribir un montón de libros que traten la violencia que el porno despierta contra la mujer. Que se denuncien los efectos que produce no significa que se destruya la raíz que los produce. Basta con ver las resultados que producen las numerosas manifestaciones de protesta contra la violencia machista que se hacen después de cada nuevo ataque que tiene el honor de acaparar páginas y espacio en los medios de comunicación, sin dar solución al problema.

Dado que existe consenso en que la cosificación de la mujer es la causa de la violencia que se ejerce en contra suya  debemos ir a buscar la causa de que se la cosifique. El origen del mal es el pecado que en esencia es desobediencia a Dios. Debido al pecado de desobediencia de Adán, padre de toda la humanidad, su  descendencia es concebida en pecado y, el pecado, entre otras cosas ejerce el poder de distorsionar las relaciones entre hombre y mujer, que en un principio eran excelentes. Según la Palabra de Dios el sexo solamente es legítimo en el matrimonio y que su relación es jerárquica: “Las casadas estén sujetas a sus maridos, como al Señor” (Efesios 5:22). La  subordinación de la esposa al marido no es a cualquier precio, debe ser <i>como al Señor</i>. “Porque el marido es cabeza de la mujer , así como Cristo es la cabeza de la iglesia, y Él es su Salvador” (v.23). Este texto expone que la relación marido-esposa es una figura de la relación de Cristo con la iglesia. Siendo Cristo el Salvador de la iglesia el marido debe comportarse con su mujer como su salvador. El texto sigue diciendo: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella” (v.25). Al final del texto que hace referencia a las relaciones conyugales el apóstol escribe: “Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer  como a sí mismo, y la mujer respete al marido” (v33).

El texto Efesios 5:21-33 va dirigido a los verdaderos cristianos que saben que es el perdón de sus pecado por la fe en Cristo. Pero, como sea que los conyugues cristianos siguen siendo pecadores el apóstol debe recordarles cual debe ser su conducta como esposos. Hoy, las relaciones conyugales no son lo que deberían ser pero teniendo presente lo que dice la Escritura y con la ayuda del Espíritu santo dan marcha atrás cuando el río amenaza con desbordarse: “Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a su iglesia” (vv.28,29).

Referente al tema que nos ocupa los maridos y los hombres verdaderamente cristianos no ven a las mujeres como objetos sexuales que deben doblarse a sus antojos, sino “dando honor a la mujer como vaso más frágil” (1 Pedro 3:7).

Octavi Pereña i Cortina

 

 

ISAÍAS 59:2

“Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no ver”

Leía en una lectura devocional acerca de una iglesia que invitó a un conferenciante. El responsable de la iglesia le dijo al orador invitado que hablase de Dios pero que no mencionara el Nombre de Jesús. El conferenciante le preguntó: “Por qué?” Por respuesta se le dijo: “Alguno de los miembros más destacados se sienten mal con Jesús, así que hable exclusivamente de Dios y todo irá bien”. Una iglesia que para no molestar a unos miembros estacados que probablemente la financian y así pueda seguir existiendo como iglesia (?) no merece ser considerada como tal por la sencilla razón de que el cimiento de una iglesia, la piedra del ángulo, precisamente es Jesús. Por ser Jesús el Hijo eterno de Dios Padre, que es uno con Él, Jesús no se puede desvincular de Dios. Las iglesias que no desean oír el Nombre de Jesús están formadas por personas que no se reconocen pecadores y por tanto “muertas en sus delitos y pecados”.

A las iglesias que únicamente deseen oír el nombre de Dios, el profeta Isaías tiene algo que decirles: “He aquí que no se ha acortado la mano del Señor para salvar, ni se ha agravado su oído para oír, pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír. Porque vuestras manos están  contaminadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad, vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua” (59:1-3). Las iglesias y sus miembros que no desean oír el Nombre de Jesús no reconocen su condición de pecadores por más que pronuncien la palabra Dios. Dios no puede escucharles porque sus pecados no perdonados ni borrados levantan un muro infranqueable entre ellos y el Dios del que quieren que se les hable.

La declaración del apóstol Juan que por conocida no significa que se haya creído. A pesar de ello la citaré con la esperanza de que si algún lector de este comentario hasta el presente solamente ha deseado oír el Nombre de Dios, por su gracia y por la intervención del Espíritu Santo pueda entender el sentido de tan importante declaración: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él” (Juan 3:16,17).

Jesús molestaba y sigue incordiando a muchos, pero es el único camino que lleva al hombre a  tener comunión con Dios y hace que dicho Nombre tenga significado.

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2 PEDRO 1: 20,21

 

Entendiendo primero esto que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”

Estrechamente relacionado con este texto no debemos olvidar:”Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido” (1 Corintios 2:12).

En noviembre de 2015 la Iglesia católica celebra el 50 aniversario de la constitución dogmática sobre Revelación divina titulada Dei Verbun, Palabra de Dios, con la finalidad de fomentar entre los católicos el conocimiento de la Biblia. Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona escribe: “Los cristianos hemos de leer y conocer la Palabra de Dios. Para cualquier cristiano es importante que conozca más y más la revelación que nos llega por la sagrada escritura y por la gran tradición de la Iglesia, con la interpretación auténtica del magisterio eclesial”.

A mi modo de ver no debe extrañarnos la magnitud de la corrupción que se genera en el Vaticano pues en él se encuentra la sede central del magisterio encabezado por el Papa, magisterio que es responsable  de preservar la fe de la Iglesia católica. Dicho protagonismo limitado a una elite que aparta al resto de los fieles la responsabilidad que tienen de interpretar individualmente las Sagradas Escrituras según enseñan los textos citados.

Es cierto que el Señor da dones de enseñanza en la iglesia que sirven para que el pueblo de Dios vaya creciendo en el conocimiento de la Verdad y vaya alcanzando la plenitud requerida. Dichos ministerios son responsables de difundir la enseñanza bíblica, pero no son infalibles. El único infalible es Dios que por el Espíritu Santo concede a los verdaderos  creyentes en Cristo la capacidad de interpretar correctamente las Escrituras en la medida del don recibido. Con la diabólica expresión “Doctores tiene la Iglesia” se enseña desde la infancia que la Biblia es un libro tan difícil de entender para que los fieles no se atrevan a abrir sus páginas para alimentarse con el Pan de vida y el Agua viva que es Jesús. Los doctores de la Iglesia” se encargan de interpretar la Biblia para que los fieles no caigan en errores.

Los cristianos de Berea contrastaban las enseñanzas que impartía el apóstol Pablo con lo que decían las Escrituras. La Iglesia católica en gran escala y muchas iglesias evangélicas de manera más limitada niegan el derecho de los fieles, no a la libre interpretación del texto sagrado, sino a lo que es mucho más peligroso a la interpretación realizada con la ayuda del Espíritu Santo que es quien inspiró a los profetas y apóstoles a escribir las letras sagradas. Si se impide que el Espíritu Santo inspire a los fieles a interpretar las Escrituras, no debe extrañarnos la macro corrupción que se produce en la Iglesia católica y las micro corrupciones que se dan en las diminutas iglesias evangélicas. 

 

GUATEMALA TIENE PRESIDENTE

<i>Según la calidad moral y ética de un presiente depende que la justicia impere o no en una nación</b>

La entrevista que Jan M. Ahrens le hace a <b>Jimmy Morales</b>, presidente electo de Guatemala contiene unas preguntas y respuestas que interesan mucho a la política actual. Se le pregunta: ¿Se siente antipolítico? Responde. “Antipolítico tal vez no, porque entonces no estaría en la política, pero anti clase política, sí” El presidente <b>Morales</b>  es “anti clase política”, es decir, no comulga con la llamada “casta política” que ha hecho de la política un <i>modus vivendi</i>, una manera de ganarse la vida saltándose los principios éticos y morales que convierten a los políticos de ser servidores de los ciudadanos en depredadores a su costa que con grandes esfuerzos y sacrificios pagan sus impuestos. Asegura que cumplirá sus funciones de presidente “luchando contra la corrupción. Hay demasiados focos contaminados en el sistema, demasiada podredumbre” . Bla, bla, contra la corrupción no sirve. Por ello se precisa romper con la pertenencia a un grupo para impedir que los políticos que constituyen la “casta política” se tapen las vergüenzas unos a otros <b>. EL ROTO</b>, señalando la corrupción vaticana, la denuncia con el dibujo de un confesionario con un sacerdote en su interior, acompañado del siguiente texto:<i>El problema del Vaticano es que sus jerarcas se confiesan entre sí</i>.

El presidente <b>Morales</b> confiesa ser cristiano cunado dice: “Tengo cimientos cristianos, pero creo en la libertad de conciencia. Cada quien tiene el derecho de creer y hacer lo que su libertad le permita sin ofender el derecho de otra persona”. Teniendo el gobernante este principio que defiende el presidente <b>Morales</b> no se caerá en la tentación de querer imponer a los ciudadanos la fe que uno profesa y no se utilizará la escuela pública como plataforma de adoctrinamiento en una religión determinada a pesar de que sea mayoritaria, ni se utilizarán los fondos públicos para financiar a la religión.

El periodista le hace al presidente <b>Morales</b> una pegunta a la que es habitual no darle respuesta alegando que pertenece al ámbito de lo privado: ¿Pone a Dios por encima de todo? El presidente no la esquiva y responde sin subterfugios: “Yo sí”. ¿Por encima de las leyes le pregunta el reportero?  “Como <b>Jimmy Morales</b>”, responde, “definitivamente sí.  Pero como presidente estoy obligado a defender la ley sobre todas las cosas”. Por el sentido que tiene la entrevista no pienso que le presidente <b>Morales</b> crea que la ley sea inmutable y que  deben hacerse respetar las leyes injustas cueste lo que cueste y por grandes que sean los perjuicios de mantenerse en la obcecación. Creo que el presidente guatemalteco será del parecer que  dicha legislación debe revocarse lo antes posible tan pronto como se  tenga conocimiento de su existencia. El interés general debe prevalecer por encima del interés de partido.

Un periodista competente no puede negarse a hacer preguntas incómodas a sus entrevistados. Por lo tanto es inevitable que salgan a relucir preguntas polémicas sobre la homosexualidad y el aborto. Por lo que hace a la homosexualidad dice: “Cada quien tiene derecho a creer y hacer lo que su libertad le permita  sin ofender el derecho de otra persona”. En un país democrático se deben respetar los derechos de las minorías aún cuando puedan no gustarnos. Ello implica  condenar la homofobia. Por lo que hace al aborto el presidente <b>Morales</b> es bien explícito: “La vida está desde la concepción y hay que respetar el derecho a la vida. Aún cuando  entiendo la discusión sobre casos extremos como la violación de una niña o el riesgo para la madre”.

El periodista le pregunta al presidente <b>Morales</b>:¿Qué problema le parece más grave: violencia, pobreza, narcotráfico o corrupción?  Respuesta que va al grano: “Corrupción”. Pregunta aclaratoria: ¿Por qué? Respuesta sin ambigüedades: “Porque es la razón por la que estoy en política y su combate es mi ofrecimiento de campaña. Si logramos sanar los problemas de corrupción que hay en Guatemala, tendríamos recursos para combatir el narcotráfico y para dar seguridad”.  Corrupción, problema grave que también existe en España al que no se le da solución definitiva, más bien parece que se hace la vista gorda. La no solución roba mucho dinero público que podría destinarse a mantener un sistema educativo de más calidad y también a un sistema público de sanidad más eficiente y poder incrementar las partidas presupuestarias destinadas a prestaciones sociales esenciales.

Guatemala es un país exprimido por la corrupción política y el periodista le hace una pregunta  a su entrevistado en este sentido: ¿Es consciente que ha ganado por el voto de castigo? Respuesta: “He ganado por el voto de castigo y por el voto de fe. Hay un porcentaje muy alto de votantes de 18 a 23 años que han ido a las urnas por primera vez y que han confiado en alguien a quien vieron en la televisión. Me han dicho comediante, y es cierto, pero también soy moralista. Hay un voto de esperanza, de gente que me creyó, de personas que me ven cercano a ellas, que saben que, a diferencia de la clase política, no nací en una cuna de oro y que lo poco que tengo lo he sudado”. El voto de castigo derrumba a los políticos corruptos y, ¿los que los reemplazan? Da la impresión que <b>Jimmy Morales</b> es un cristiano convencido, no de los que forman el clan de los <i>creyentes no practicantes</i>. Pienso que es por este hecho que dice que ha vencido por el “voto de la fe”. El 93% de los guatemaltecos son cristianos y la mitad de ellos evangélicos. Que este hecho no haga caer a los votantes en la tentación de divinizar a su nuevo presidente debido que su fidelidad a Cristo, ello no quita que siga siendo una persona caída en pecado y por lo tanto sujeta a cometer errores. Que el voto que le ha llevado a la presidencia sea el voto de la fe en Dios que trabaja con instrumentos que son vasijas de barro sujetas a romperse con prontitud. Que los cristianos evangélicos de Guatemala no se caractericen  solamente, como dice <b>Jimmy Morales</b> por ir “tres o cuatro días por semana a la iglesia”, sino por ser auténticos siervos de Dios que interceden por su presidente para que Dios le ayude en el duro servicio al pueblo que le espera.

Octavi Pereña i Cortina

 

 

 

ISAÍAS 48: 22

“No hay paz para los malos, dijo el Señor”

Paz individual. Paz colectiva. No hay paz para los malos. Allí en donde no está Dios no existe paz. El profeta Isaías afirma con claridad que para los malos no existe paz: “Pero los impíos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo. No hay paz dijo mi Dios para los impíos” (Isaías 52: 20,21).

Un examen superficial de las condiciones en que se vive en el mundo es la falta de paz en su seno. Las naciones anuncian paz, pero el resultado es la guerra: Siria, Irak, Israel, Palestina…El terror que amenaza la paz en el llamado Mundo Occidental es el Estado Islámico. La corriente migratoria de grandes proporciones que amenaza Europa, pone al descubierto las arenas movedizas sobre las que está construida la paz en la Unión Europea. No hay paz para los malvados.

Vayamos al campo individual: Muchos proyectos para extirpar la violencia de género, pero las víctimas femeninas siguen ampliando las cifras. La violencia familiar: padres contra hijos e hijos contra los padres sigue ocupando destacados espacios en los medios de comunicación. La prostitución infantil es una lacra. La esclavitud sexual inflige mucho dolor a las mujeres que engañadas con falsas promesas se ven obligadas a prostituirse. La cadena de situaciones que perturba la paz individual es infinita. No hay paz para los malos.

Al pueblo que andaba en tinieblas, Isaías le anuncia, una gran paz para que los que los que moran en tierra de sombra de muerte les resplandezca la luz de Dios que debería llevarles el Niño que nos ha nacido que entre otros títulos llevaría el de Príncipe de paz  (9:6). Fuera  de Dios Padre de nuestro Señor Jesucristo no puede existir la paz debido a que fuera de Él se es un hijo del diablo y las obras de su padre el diablo desea hacer y, ¿cuáles son las obras del diablo? Homicidios, mentiras. No hay paz para los malos.

La única manera de gozar la paz individual y colectiva consiste en adquirir la ciudadanía del Reino de Dios que es regido por Jesús el Príncipe de paz. Paz que empieza a gozarse en este mundo de aguas tempestuosas que arrojan cieno y lodo porque Jesús el Príncipe de paz, “la paz nos deja, su paz nos da, no nos la da como el mundo la da” (Juan 14:27).

El mar tempestuoso que arroja cieno y lodo porque el Maligno agita sus aguas, Jesús que calmó la turbulencia que agitaba el agua del Mar de Galilea devolviendo la tranquilidad de los discípulos que iban en la barca que amenazaba hundirse, es el mismo Jesús que calma las aguas turbulentas en las que navegan sus discípulos hoy.

MARCOS 6:31

Jesús les dijo: “Venid vosotros aparte, a un lugar desierto, y descansad un poco”

La sociedad actual con todos los avances tecnológicos en el campo de la comunicación que en teoría tenía que facilitar las tareas y, por tanto vivir con más desahogo, se ha convertido en la comunidad más fatigada. Dejaremos a un lado el problema de las largas y fatigosas horas laborales que imponen las grandes corporaciones a sus empleados. No por no ser importante el tema, sino por cuestión de espacio.  Nos limitaremos hoy a reflexionar sobre la cuestión de la adicción digital. Los profesionales de la salud mental alertan de los peligros que  supone la adicción a las nuevas tecnologías que en principio deberían servir para proporcionarnos una mejor calidad de vida.

Un uso inmoderado de Internet. Correo electrónico, redes sociales, tiene consecuencias que no solamente afectan a sus consumidores individuales, también a su entorno familiar y social. Los adictos a las nuevas tecnologías cautivados por los cachivaches digitales se aíslan de su entorno para centrarse en las pantallas de sus artilugios, olvidándose que tienen responsabilidades familiares, sociales, laborales y domésticas. También de sus deberes escolares que cumplir los adolescentes.

El adicto digital puede liberarse de su esclavitud  si se da cuenta de que se encuentra atrapado en la telaraña que es la red. Si no es consciente de la falta de libertad no deseará recuperarla. Si uno se da cuenta que la red lo tiene atrapado entonces sí que está en condiciones de buscar la libertad.

El texto que hoy comentamos aporta luz al adicto digital para que pueda liberarse de la asfixia que produce el uso inmoderado de las nuevas tecnologías. En cierta ocasión Jesús dijo a sus discípulos: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar…Llevad mi yugo…y aprended de mí…y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11: 28,29). ¿Cómo se hace realidad la invitación que Jesús  nos hace de ir a Él? Ciertamente la fe es el primer paso. El segundo es apartarnos a un lugar desierto, que puede muy bien ser un lugar privado del hogar, o en cualquier otro espacio en donde podamos descansar un poco en compañía de Jesús, espiritualmente a nuestro lado. Tiene que darse una desconexión de Internet y conectar con Jesús para tener intimidad con Él. El resultado es que nos da su paz reflexionando en su Palabra y, en oración sentida pedirle que nos ayude a vencer la adicción que tanto nos hiere. Si cerramos el ordenador para estar en intimidad con Jesús, si reflexionamos en su Palabra que nos tonifica, es el primer paso hacia la liberación. Si persistimos en esta práctica  podremos cantar victoria y alabaremos al Señor que nos ha liberado de la adicción digital.

http://octaviperenyacortina22.blogspot.com

 

 

SOLEDAD VOLUNTARIA

<b>La sociedad actual se ha hecho adicta al mundanal ruido y se encuentra fatal si está rodeada de silencio</b>

Una de las dolencia que más afectan al hombre de nuestro tiempo y que se ha convertido en un problema siquiátrico es la soledad. Tan pronto como uno se despierta por la mañana y pone los pies en el suelo lo primero que hace es encender la radio o el televisor para sentirse acompañado. El hecho de oír una voz da la sensación de no estar solo. Para evitar sentirse aislado se mantiene siempre el móvil abierto, lo cual, genera ansiedad porque se espera una llamada que no llega nunca. Hartos de esperar marcamos un número para hablar de cualquier cosa: el tiempo que hará dentro de10 días cuando nos iremos de vacaciones, de habladurías…Lo importante es oír una voz aún cuando no diga nada. “La soledad no deseada literalmente es como el dolor físico”, dice la sicóloga <b>Louise Hawly</b>.  Cierto es que el ser humano es una animal gregario que necesita relacionarse con otras personas. Para su salud síquica le es vital la compañía. Los centros sociales para gente mayor, ateneos, asociaciones diversas que sirven para reunir a personas hacen un excelente trabajo reuniendo a personas para hacer cosas juntos, además de charlar. Estas entidades por útiles que sean endulzando la soledad, de hecho, la cubren con una capa de barniz que esconde la gravedad de la soledad del alma que forma parte del menú diario.

“Los hombres vulgares han inventado la vida en soledad porque les es más fácil soportar a los otros que soportarse a sí mismos”, lo ha dejado escrito <b>Arthur Shopenhauer</b>. La publicidad bombardea constantemente con anuncios de magníficos cruceros que permitirán pasar unos días maravillosos disfrutando de los inmejorables servicios que ofrecen. Nos empuja a desear un montón de bienes materiales, experiencias compartidas, aún cuando sabemos por experiencias anteriores que saciar estos deseos nos hará sentir más solos e infelices. Para evitar caer en la soledad traumática a que nos conduce hacer caso de la publicidad tendenciosa, nunca es neutral, siempre busca sacar provecho de la inversión, debemos buscar la soledad. ¡Asombroso, verdad, luchar contra la soledad con la soledad! Me explicaré. En la agenda diaria deberíamos reservar un espacio para la soledad. Pienso que se lo debe reservar al inicio de la jornada antes que el mundanal ruido ensordezca nuestros oídos y nos impida rodearnos de quietud y silencio. Este aislamiento auto impuesto no es para dedicarlo a un auto examinarnos con el fin de extraer las cosas buenas que se dice se esconden en las profundidades del alma. ¿Qué de bueno se puede sacar del alma si sus pensamientos siempre son el mal? ¿De qué sirve hacer propósitos de enmienda si las inclinaciones lo impiden? La soledad voluntaria debe servir para poner la mirada fuera de uno mismo, en Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Cuando se inicia el día escuchando la radio uno se impregna de las <i>buenas noticias</i>  que se encarga de transmitir: Siria, Irak, Israel…son un hervidero de violencia, barcos sobrecargados de inmigrantes que desean llegar a Europa se hunden produciendo centenares de víctimas, un día sí y otro también se anuncia otro caso de violencia machista…Noticias tan <i>positivas</i> que se escuchan  al amanecer nos preparan negativamente para empezar la jornada.

Si en lugar de pulsar el interruptor de la radio o el televisor para escuchar noticias tan demoledoras  con las que nos dan los buenos días, sintonizásemos con Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de sus labios escucharíamos las buenas noticias del  perdonarnos nuestros pecados por la fe en su Hijo Jesucristo que murió en la cruz para, nos garantiza su soporte a lo largo de la jornada y mitiga las insatisfacciones del alma debido a las incomprensiones, zancadilla, envidias, … , nos garantiza su paz que sobrepasa la comprensión humana. Con la ayuda del Espíritu Santo y la instrumentalidad  de la Biblia, que es la Palabra de Dios revelada nos proporciona sabiduría y crecimiento personal. En las vicisitudes de la jornada su presencia nos fortalece y nos serena. ¿Se puede encontrar en algún otro lugar un Buen Pastor como Jesús que nos pastoree y nos conduzca a pastos nutritivos y nos haga descansar junto a aguas de reposo a lo largo de nuestro peregrinaje por el valle tenebroso?

La institución religiosa puede ser manipulada. Sus funcionarios pueden ser incompetentes porque en vez de ser siervos de Dios lo son de intereses inconfesables. Al darnos cuenta de la degradación sacerdotal estamos tentados de abandonar a la institución eclesiástica y, si no nos convertimos en ateos, sí que nos transformamos en creyentes no practicantes, que es un contrasentido. La soledad voluntaria que por ser de índole privada y un asunto entre Dios y yo, por el hecho de que no incluya a ninguna otra persona en la relación, ésta no puede ser manipulada ni degradada a no ser que nosotros lo permitamos. La soledad voluntaria resiste la prueba de las circunstancias cambiantes y, en la incertidumbre de los cambios que por cierto hoy son muy acelerados, la intimidad con Dios por medio de su Hijo Jesucristo, nos aporta serenidad  en un mundo tambaleante porque edificamos nuestras vidas sobre la Roca que resiste los embates de tormentas, inundaciones, terremotos.  En Jesús encontramos el Amigo fiel que está a nuestro lado en todas las circunstancias.

Octavi Pereña i Cortina