LA PASTILLA DE LA FELICIDAD

<b>Las pastillas pueden ayudarnos a esconder el malestar, pero no nos proporcionan felicidad</b>

“La siquiatrización de la vida cotidiana significa que es hacer patológicos procesos normales, como el duelo, las separaciones afectivas, la pérdida del trabajo o las crisis económicas y, por lo tanto se pueden medicar a personas sanas, que éstas responden de manera natural a las situaciones conflictivas  propias del devenir de la vida. En otras palabras, es un proceso de medicación de la vida en que se corre el riesgo de <i>siquiatrizar la infelicidad”</i>. <b>Antonio Anseán</b>, sicólogo.

A mediados del siglo XX se empezó a introducir la idea de que si te encuentras deprimido no era por el contexto de la vida, un factor externo como lo son las condiciones sociales desfavorables, sino porque se tenía una enfermedad mental. Se debía a la carencia de determinados elementos químicos. Una pastilla te hará sentir mucho mejor. La nueva filosofía que se iba introduciendo es que se tiene que ser feliz siempre. Si no lo eres, las farmacéuticas pondrán a tu alcance la pastilla que restablecerá el equilibrio químico. Si alguien no es feliz es porque no desea serlo. La felicidad química (?) nos ha llevado a convertirnos en una sociedad sedada que constantemente piensa en el pastillero. Después de años de publicidad ponzoñosa las farmacéuticas han conseguido que desviemos  la mirada de las injusticias sociales, que son las que crean malestar, y nos miremos al ombligo, haciéndonos creer que estamos enfermos. El remedio: LA PASTILLA DE LA FELICIDAD.

“He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones” (Eclesiastés 7: 29). Salomón que es el autor de este texto hace una reminiscencia de la creación del hombre que Dios vio que era bueno y que debido al pecado el hombre deja de edificar su vida sobre la Roca que es Cristo y la levanta sobre un cimiento de arena que es muy débil, que son las filosofías satánicas. El edificio no resiste las envestidas de los vientos huracanados y las aguas torrenciales que chocan contra la casa, que hace que se desplome. Así es el hombre sin Dios: ante los contratiempos, el miedo se apodera de él. Espanto simbolizado por mil soldados que huyen perseguidos por uno solo. Dejándose seducir por la publicidad interesada de las farmacéuticas, el hombre, observando el entorno amenazador en vez de refugiarse debajo de las alas protectoras de Dios que le creó, como los polluelos lo hacen con la gallina cuando sienten amenazados, se refugia en las pastillas que no hacen revivir.

Jesús, el Hijo de Dios que nos ama hasta el punto de abandonar su gloria divina  haciéndose hombre, cargar con nuestros pecados y morir para perdón de nuestras culpas. Si a Jesús clavado en la cruz lo vemos como el Camino que nos lleva al Padre celestial estaremos en condiciones de edificar nuestras vidas sobre la Roca. Es así como adquieren sentido las palabras de Jesús que se refieren a las aves del cielo y a los lirios del campo (Mateo 6: 24-34).

Debido al pecado nos hemos convertido en politeístas. Pretendemos adorar a Dios a la vez que veneramos a los ídolos que nos fabricamos. Estas divinidades no son tan groseras como las antiguas. Hoy la cultura católico romana nos muestra a los ídolos bajo el aspecto de hombres y mujeres semejantes a nosotros a los que supuestamente se les han concedido poderes sobrenaturales. Hoy, la idolatría religiosa, no es como lo era en tiempos pasados, pero sigue viva en nuestras almas. Hoy con la laicización social, los ídolos que se representan como hombres y mujeres ya fallecidos, se han convertido en personas vivas: Deportistas de élite, astros y estrellas del espectáculo…Estos ídolos de corta durada se van renovando así como van perdiendo el estrellado. Suplantan al Padre de nuestro Señor Jesucristo a quien se le tiene que amar con todas nuestras fuerzas. A los ídolos de corta vida que se les ama con vehemencia, a la hora de la verdad, cuando los vientos huracanados y las aguas torrenciales nos envisten con fuerza, nos dejan abandonados a nuestra suerte.

Jesús nos recuerda: “Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podemos servir a Dios y a las Riquezas” (Mateo 6: 24). Ahora que tenemos claro que Jesús es incompatible con los dioses que nos hacemos, nos dice: “No os afanéis por vuestra vida”. Todas aquellas cosas que nos preocupan: la soledad, la familia, el trabajo, el bienestar…”Mirad las aves del cielo…y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?…”Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, como crecen: no trabajan ni hilan”…”Porque los incrédulos buscan todas estas cosas, pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. “¡Hombres de poca fe! ¿Por qué dudáis?” (Mateo 14: 31).

No podemos impedir que los vientos huracanados y las aguas torrenciales nos golpeen con fuerza. Si es auténtica la fe que decimos que hemos depositado en el Padre de nuestro Señor Jesucristo, podremos decir con el salmista: “En el día que temo, yo en ti confío, en Dios alabaré su palabra, en Dios he confiado, no temeré, ¿qué puede hacerme el hombre?” (Salmo 56: 3, 4).

Octavi Pereña i Cortina

 

 

APOCALIPSIS 3: 4

“Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras, y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos”

El Señor a la iglesia en Sardis le hace una advertencia y con ella a nosotros: “Acuérdate, pues, de lo que has oído, y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti” (v.3). La iglesia en Sardis en el momento de recibir el mensaje de Dios parece ser que lo estaba pasando mal: “Yo conozco tus obras, de que tienes nombre de que vives, y estás muerto” (v. 1). Si contrastamos los versículos 1 y 3 nos damos cuenta  de que en su momento la iglesia había recibido sana enseñanza de sus pastores. Ahora no era así. La iglesia de hoy que se encuentra en una situación parecida a la de Sardis, que no se duerma, que vele, porque el Señor vendrá sobre ella como ladrón y no sabrá a qué hora vendrá sobre ella. El refrán dice: Mientras hay vida hay esperanza, pero la duración de la vida de alguien solamente lo sabe el Señor. Sigamos el ejemplo de las cinco vírgenes prudentes que mientras estaban esperando la llegada del esposo permanecían despiertas con las lámparas encendidas, con aceite de repuesto para que en caso de que el esposo tardase en llegar no se  encontrasen sin aceite.

A pesar que la iglesia en Sardis tenía nombre que estaba viva, realmente estaba muerta. Tal vez fuese una iglesia ceremonialmente muy activa y que cuidase primorosamente los detalles ceremoniales. La apariencia externa es engañosa. Como los israelitas que escogían a los reyes por su apariencia externa. El Señor tiene que advertirles: Vosotros miráis lo externo, yo miro el corazón.

A pesar que la iglesia en Sardis aparentemente vivía cuando en realidad estaba muerta, “el Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al broce bruñido” (2: 18), observa que en la iglesia en Sardis “se encuentran  unas pocas personas que no han manchado sus vestiduras, y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos. El que venza será vestido con vestiduras blancas, y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante del Padre y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga, lo que el Espíritu dice a las iglesias” (vv.4-6).

Si el lector asiste en una iglesia parecida a la de Sardis y que no pertenece al pequeño grupo de creyentes que tienen sus nombres escritos en el libro de la vida, todavía está a tiempo de arrepentirse para que el Señor pueda escribir tu nombre en el libro de la vida. Si el Señor escribe tu nombre en el libro de la vida  nadie podrá borrarlo de él.

 

ESDRAS 7: 10

“Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la Ley del Señor y para cumplirla y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos”

Dios el Padre desde antes de la fundación del mundo escoge a quienes tienen que ser su pueblo y los da a su Hijo para salvarlos muriendo en la cruz. “De los que me diste, yo los guardé y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la  Escritura se cumpliese” (Juan 17: 12). A lo largo de la historia los escogidos del Padre entran a formar parte de su pueblo por medio de la predicación del Evangelio. Reciben el don de la fe. Creen en Jesús y entran a formar parte del pueblo de Dios.

Cuando una persona por la fe, que es don de Dios, cree en Jesús “nace de nuevo. El apóstol Pablo escribiendo a la iglesia en Corinto les dice que únicamente puede hablarles “como a niños en Cristo” (1 Corintios 3: 1). Los niños cristianos tienen un conocimiento limitado de las Escrituras. De la misma manera que en la vida la niñez da paso a la pubertad y de ahí a la adolescencia y de esta etapa de la vida a la condición de adulto, en el campo spiritual sucede algo parecido. Es aquí en donde interviene el texto que comentamos. ¿Cómo un niño en la fe se convierte en un adulto? “Esdras había preparado su corazón para inquirir la Ley del Señor”. Inquirir significa: “Investigar, averiguar, examinar cuidadosamente una cosa”. No se llega a ser sabio en las cosas que conciernen al Señor como por arte de magia. Nos tumbamos en una hamaca debajo la sombra de un frondoso árbol, y nos levantamos sabios. Nada de esto. La sabiduría se alcanza  gracias al esfuerzo persistente. Los cultos dominicales contribuyen a adquirir  sabiduría. ¿Verdad que el lector no alimenta a su cuerpo solo un día a la semana? Asimismo ocurre en el campo del espíritu. Se tiene que desayunar, comer y cenar los siete días de la semana. Tenemos que hacer un acto de voluntad para inquirir en la Ley del Señor. El trabajo tiene su recompensa. El esfuerzo en buscar sabiduría es gratificante. Se cumple la Ley del Señor. En la obediencia Dios bendice, la bendición da gozo, y el gozo del Señor hace que los inconvenientes de la vida se afronten con la seguridad de que el Señor está a nuestro lado. Con Jesús en el corazón la vida es mucho más placentera.

“De la abundancia del corazón habla la boca” (Mateo 12: 34). La consecuencia de inquirir en la Ley del Señor para cumplirla es enseñar al pueblo de Dios sus estatutos y decretos. ¡Cuánta falta hace que en las iglesias se encuentren muchos hermanos y hermanas  con corazones deseosos de inquirir en le Ley del Señor para cumplirla y enseñarla a los niños en la fe que hay en la iglesia. En una iglesia evangelizadora siempre habrá niños en la fe que necesitan ser debidamente instruidos

 

VIOLENCIA MACHISTA

<b>¿Por qué un hombre agrede sexualmente a una chica que podría ser su hija?</b>

La pregunta que nos hacemos: ¿por qué los depredadores sexuales se comportan de la manera como lo hacen? La verdad es que no se le sabe dar respuesta a la pregunta. El asunto <b>Dani Alves</b> ha hecho gastar ríos de tinta y ha sido tema de debates en tertulias radiofónicas y televisivas, sin saber dar respuesta a la pregunta.

<b>Jaume Sellés</b> en su escrito <i>Impunidad</i> escribe: “también ignoramos porque se comportó como depredador que, una vez conseguido su objetivo, se marchó del lugar de los hechos sin inmutarse y sin ningún tipo de arrepentimiento. No sabemos tampoco (o no sabemos explicarlo) hombres tan poderosos y altamente respetados como ahora <b>Weinstein, Domingo, Spacey</b> prefirieron forzar unas prácticas sexuales que habrían podido obtener fácilmente por otras vías menos peligrosas e inmorales. De hecho solo sabemos lo que dicen los Mossos (policía catalana), después de escuchar sus declaraciones y verle cambiar de versión tres veces creen que <b>Dani</b> se sentía impune. Como el rey emérito, como los curas pederastas, como aquellos que son y se sienten poderosos por todo el mundo. Una mierda. Vaya”. El periodista <b>Màrius Carol</b> comentando el mismo tema, escribe: “Son tiempos de culto a la imagen y a la exhibición, aunque su personalidad ya la describe Ovidio en <i>La metamorfosis</i>. El problema es que nos fascina el paraíso narcisista y los narcisos se sienten impunes. Pero al final la verdad se impone. Sin remedio”.

Tanto Sellarés como Carol se limitan a denunciar unos hechos cometidos por personas socialmente respetables (?). Todos los sectores sociales se ven afectados por el virus de la lascivia a la vez conectado con la violencia generalizada. Los comentaristas que cobran por opinar cuando tratan el incivismo en sus diversas manifestaciones, enmudecen cuando tratan delitos que la Biblia califica de pecado. ¿A qué se debe que se manifieste de manera tan variada y violenta?

Dios que atalaya desde el cielo observa lo que ocurre en la Tierra da su veredicto: “Y vio el Señor que la maldad de los hombres era mucha en la Tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo el mal” (Génesis 6: 5). La maldad estaba tan extendida que Dios se vio obligado a raer a toda la humanidad por medio del Diluvio Universal. Solamente ocho personas se salvaron de la catástrofe: Noé y sus tres hijos y sus respectivas esposas. Se inicia una nueva etapa cuyos iniciadores sigan siendo pecadores, lo cual hace que con el tiempo “todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo el mal”. ¿Qué es lo que hace que el pecado que origina la violencia en sus diversas manifestaciones sea incurable? Ante un panorama que incluso un ciego puede contemplarlo, ¿cómo podemos decir que el hombre es  bueno y que no es responsable de sus actos?

Jesús narra la parábola de la cizaña en un campo de trigo (Mateo 13: 24-43). Jesús dice: “Mientras dormían los hombres vino un enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y su fue” (v. 25).Cuando llegó el buen tiempo tanto la simiente de trigo como la de la cizaña germinaron y crecieron juntas las plantas. Cuando los discípulos de Jesús le piden que les explique el significado de la parábola: “vinieron entonces los siervos  del padre de familia y le dijeron: “Señor, no sembraste buena semilla en tu campo, ¿de dónde pues, tiene cizaña? Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto” (vv. 27, 28).

Después de cada día de la creación el texto añade esta coletilla. “Y Dios vio que era bueno”. Comparando la creación del hombre con la parábola del trigo y de la cizaña vemos que un enemigo de Dios y del hombre aparece en el jardín de Edén: Satanás que se encarga de sembrar cizaña en el corazón de Eva y Adán. Satanás, habiendo poseído a la serpiente  se presenta ante Eva bajo el disfraz de un ángel de luz que siembra en el corazón de Eva la duda en la bondad de Dios, al decirle. “No moriréis, sino que Dios sabe que el día que comáis de él” (el fruto del árbol prohibido), “serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal” (Génesis 3: 5). Entonces Eva se da cuenta que el fruto del árbol prohibido “era codiciable para alcanzar sabiduría, tomó de su fruto” y se convirtió en sembradora de cizaña “al dar también a su marido, el cual comió, así como ella” (v. 6). Infectado el matrimonio de cizaña, toda su descendencia nacerá infecta de la semilla ponzoñosa. El Creador les da el remedio para eliminar la simiente maligna pero muchos de su descendencia rechazarán la oferta de Dios. El primer caso que registra la historia de los efectos de la cizaña en el corazón de los hombres es el asesinato que Caín, que es hijo de Adán y Eva, comete contra su hermano Abel. Así ha sido a lo largo de la historia hasta nuestros días: los corazones ponzoñosos por la cizaña son los causantes de que Dios que sigue atalayando   desde el cielo observando lo que ocurre en la Tierra ve “que la maldad de los hombres en la Tierra es mucha, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos es de continuo el mal”.

Solamente Dios puede arrancar la cizaña del corazón de los hombres y lo hace por medio de la sangre que Jesús derramó en la cruz. El remedio sigue estando a disposición de los hombres. Sólo se necesita que se crea en el remedio y se aplique. Si no se hace así sólo nos queda golpear el suelo con los pies.

Octavi Pereña i Cortina

 

1 REYES 22: 8

“Aún hay un varón por el cual podríamos consultar al Señor…pero yo le aborrezco, porque nunca me profetiza bien sino solamente mal”

Los reyes de Judá y de Israel se reúnen en Samaria y planean la guerra contra Siria. Josafat rey de Judá le dice a Acab rey de Israel: “Yo te ruego que consultes hoy la palabra del Señor” (v. 5). Acab atendió la petición de Josafat “y reunió a los profetas, como cuatrocientos hombres” (v.6), que como era de suponer le aconsejaron que emprendiese la guerra contra Siria  porque vencería. Josafat no tiene bastante con que se consulte a los sacerdotes de Baal y le dice al rey de Israel: “¿Hay aún aquí algún profeta del Señor por el cual consultemos?” (v. 7). El rey de Israel le responde con las palabras del texto que comentamos.

El gobernante que busca consejo no debe proceder como Acab que busca asesoramiento en personas adictas que aconsejan de acuerdo a las decisiones ya tomadas. El varón por el cual consultar  era Micaías que estaba encarcelado,” porque nunca me profetiza bien sino solamente mal”. La actitud del rey Acab ¿no nos recuerda el comportamiento de Putin que encarcela a los que no piensan como él con respecto a la guerra con Ucrania que los encarcela o muren misteriosamente envenenados o cayendo desde una ventana?

Micaías el profeta del Señor anunció que la guerra terminaría en derrota y que Acab moriría en la contienda. Los asesores a los que escuchó el monarca le asesoraron mal. Eran malos conejeros y le asesoraron mal: “Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo” (Proverbios 11: 14). La situación mundial actual es caótica porque los consejeros que asesoran a los gobernantes no tienen sabiduría.  No dan “dirección sabia” a quienes les pagan sustanciosas remuneraciones. “Los pensamientos son frustrados donde no hay consjo2 (Proverbios 15. 22). La segunda parte de ambos proverbios terminan. ”Mas en la multitud de consejeros hay seguridad” y “Mas la multitud de consejeros se afirman”.

Cuatrocientos consejeros asesoraron a Acab que emprendiese una guerra que terminaría en derrota y en su muerte. ¿Es que Putin solamente se rodea de consejeros que le asesoran enalteciendo su ego que sueña en una gran Rusia? ¿Se bajará del pedestal en que se ha subido y hará caso a sabios consejeros  que le asesoren rectamente. Rusia y Ucrania necesitan consejeros sabios que les asesoren para bien de ambos países

 

1 CRÓNICAS 28: 9

“Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntarioso, porque el Señor escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú lo buscas, lo encontrarás, mas si lo dejas, Él te desechará para siempre”

Hoy, cuando la inmensa mayoría de los padres y como consecuencia de la educación materialista que imparten a sus hijos, la juventud que crece vive inmersa en infinidad de problemas porque viven sin Ley. La ley que siguen es la que dicta su corazón malvado. El resultado de la  ley amoral que los  padres inculcan a sus hijos y que éstos siguen con placer, convierte en anarquía la sociedad. Una sociedad sin principios morales se en camina directamente al precipicio. Si no se pone mano a la sociedad sin ley en que vivimos se sabe de antemano el fin de la película: autodestrucción.

David no fue un padre perfecto. Tuvo muchas debilidades. Pero fue un hombre de Dios. Cuando se aproxima el final de su carrera y llega la hora en que ha de traspasar en su hijo el trono, le aconseja con las palabras el texto que comentamos.

”Hijo mío, reconoce el Dios de tu padre”. Las crónicas de los reyes de Israel que han quedado registradas en las páginas de la Biblia nos muestran que a padres piadosos les sucedieron en el trono hijos perversos que llevaron  el reino a la ruina. “Hijo mío, reconoce el Dios de tu padre, sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntarioso”. No seas persona de doble ánimo. No seas un hipócrita que en público aparenta ser lo que no se es en privado. Sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntarioso. A tus súbditos podrás engañarlos. No olvides que “el Señor escudriña el corazón de todos, y entiende todos los intentos de los pensamientos”. Los gobernantes tienen que tener presente que antes que formen los pensamientos Él ya los conoce. Vigilad muy cuidadosamente la fuente de donde proceden vuestros pensamientos porque Satanás que es el enemigo número uno de los hombres intentará que bebáis de fuentes emponzoñadas que os harán tomar decisiones equivocadas que pondrán en peligro a la nación. Vigilad atentamente para que vuestros pensamientos no se conviertan en obras que no se ajusten a la Ley de Dios. Si así obráis ayudareis al pueblo a andar por senderos de justicia  que engrandecerán a la Nación.

No lo olvides hijo mío: “Si tú lo buscas, lo encontrarás, mas si lo dejas, Él te desechará para siempre”. Nos hacemos una idea idílica del reino de Salomón por la visita de la reina de Saba. Salomón no reinó con la justicia adecuada y ello le pasó factura. En su hijo Roboam el reino se partió en dos. Los consejos que David impartió a su hijo Salomón  no hicieron mella. Y las consecuencias fueron irreversibles. Tomen buena nota los gobernantes y gobiernen con  justicia.

 

 

 

I REYES 17: 18

“Y cuando Acab vio a Elías, le dijo: ¿Eres tú el que turbas a Israel?

En Israel reina Acab que “que hizo lo malo ante los ojos del Señor, más que todos los que reinaron antes que él” (1 Reyes 16: 30). En un reino inmerso en la impiedad, el profeta Elías hablando en Nombre del Señor Dios de Israel, dice: “Vive el Señor Dios de Israel en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra”(1 Reyes 17: 1). La sequía duró tres años. Nos podemos imaginar el estado deplorable en que se encontraba la tierra después de tan pertinaz sequía. El Señor le dice al profeta: “Vé, muéstrate a Acab, y yo haré llover sobre la faz de la tierra” (1 Reyes 18: 1). “El hambre era grave en Samaria” (18: 2).

Elías en cumplimiento de la orden que le ha dado el Señor sale al encuentro del monarca. Cuando Elías y Acab se encuentran frente a frente, el rey culpa al profeta de ser el verdadero culpable de la grave hambruna que ha padecido el reino después de tres años de sequía. Tendríamos que tomar buena nota de la respuesta que el profeta le da al rey, porque nos encontramos ante un cambio climático muy amenazador: “Yo no he turbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, dejando los mandamientos del Señor, y siguiendo a los baales”  (v. 18).

En medio de unos tiempos tan convulsos que nos toca vivir, cuando la gente desesperada busca una salida a la crisis, desde la Iglesia Católica que tantos beneficios recibe del Estado, la jerarquía católica mantiene la boca cerrada con cremallera. No se atreve a decir a los gobernantes las duras palabras que el Profeta Elías dijo al rey Acab. Nuestros gobernantes se acusan mutuamente de ser los responsables de la situación actual. La jerarquía católica que mantiene contacto directo con las autoridades civiles mantiene la boca cerrada. El silencio  es acusador. Su complicidad con el Estado le impide hablar. Por otro lado su apostasía le impide hablar en Nombre de un Dios justo que castiga a los infractores de su Ley como Elías lo hizo con Acab. La jerarquía católica con las declaraciones anti bíblicas que enseña no puede presentarse ante la presencia del Señor como lo hacían los profetas que hablaban en Nombre de Dios. No pueden dirigirse ni a las autoridades ni al pueblo denunciando sus pecados, diciéndoles: “El Señor dice”. La degradación moral que prevalece en nuestros días se debe a que hemos abandonado a Dios y a su Ley y la Iglesia Católica no nos llama al arrepentimiento.

Necesitamos hombres como el profeta Jonás al que Dios venció su resistencia de no querer ir a Nínive a predicar un mensaje de arrepentimiento. Las circunstancias que generó el Señor le obligaron a ir a Nínive y predicar el mensaje de arrepentimiento. Nínive tenía treinta días para arrepentirse y alejar la destrucción inminente. Los ninivitas se arrepintieron y la destrucción de la ciudad se prorrogó varios siglos. Volvámonos a Dios con arrepentimiento si es que deseamos recibir sus bendiciones.

 

1 REYES 18: 17

“Y ella dijo a Elías: ¿Qué tengo yo contigo, varón de Dios? ¿Has venido a mí para traer memoria de mis iniquidades, y para hacer morir a mi hijo?”

“Por tu bondad, oh Dios, has provisto al pobre” (Salmo 68: 10).

Durante tres largos años Israel padece una dura sequía. El Señor manda a Elías que se dirija a Serepta de Sidón, país gentil  y pagano “porque yo he dado orden allí a una mujer viuda que te sustente” (v. 9). La palabra que sale de la boca del Señor se cumple y no vuelve a Él vacía. Cuando el profeta llega a destino no tiene que preguntar por la mujer con la que tiene que contactar. Es la primera persona con la que se encuentra. La halla recogiendo leña con la que cocinar su última comida antes de morir ella y su hijo.

“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo el Señor. Como son más altos los cielos que la tierra, así mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 55: 8, 9).

Una mujer siro fenicia, gentil y pagana se acerca a Jesús para que librase a su hija de un demonio. Da la impresión que Jesús no la atiende como debería. Cuando ella le dice: “Sí, Señor, pero aún los perrillos, debajo de la mesa, comen las migajas de los hijos””. Entonces Jesús le dijo: “Por esta palabra el demonio ha salido de tu hija” (Marcos 7: 24- 30).

La fe necesita ser probada: “Por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas prueba, para que sometida a prueba  vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cal aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo” (1 Pedro 1: 6, 7).

Dado que los pensamientos de Dios son más altos que los nuestros ni sus caminos los nuestros, ¿no tiene derecho el Alfarero hacer con el baro que moldea en el torno el vaso que mejor le parezca? En ambas mujeres paganas su fe fue probada. La siro fenicia cuando llegó a su casa “halló que el diablo había salido, y a la hija acostada en la cama”.

La prueba por la que tuvo que pasar la viuda de Serepta de Sidón fue más dura: Su hijo murió. Su muerte provocó que la madre reconociese su condición de pecadora: “¿Qué tengo yo contigo, varón de Dios? ¿Has venido a mí, para traer a memoria mis iniquidades, y para hacer morir a mi hijo? Cuando el profeta resucitó al niño fallecido, la madre le dijo al profeta: “Ahora conozco que tú eres varón de Dios, y que la palabra del Señor es verdad en tu boca”. La fe de esta mujer pagana que Jesús la puso como testimonio delante de los judíos que no le reconocían como el Mesías: ” y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías…pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda de Serepta de Sidón” (Lucas 4: 25, 26).

 

 

ADULTERIO DE CORAZÓN

<b>El comportamiento sexual compulsivo se le conoce como “trastorno hipersexual” que destruye a quien lo posee</b>

No fue un hecho aislado. Este lunes al menos dos asistentes  convidados a los premios Feroz en Zaragoza denunciaron públicamente que habían sufrido acoso por parte de <b>Javier Pérez Santana</b>…que fue detenido el domingo como presunto autor de un delito de agresión sexual a la actriz <b>Jedet</b> durante la fiesta posterior a la gala” (<b>Isabel Arana</b>).

<b>Dani Alves</b> que está casado, ha ocupado mucho espacio en los medios de comunicación. ¿Qué es lo que hace que un hombre casado le lleve a mirar a una mujer para desearla y agredirla sexualmente? El detonante es la lascivia, la inclinación exagerada a los placeres sexuales. El deseo sexual descontrolado es el más devastador de los deseos porque nunca se tiene bastante, como más se satisface más exigencias impone. Destruye a las familias.

Vayamos al inicio de la historia. Inicialmente Adán se encontraba solo en el paraíso. Únicamente estaba rodeado de animales que no eran compañía idónea para él. El Creador hizo caer en un profundo sueño a Adán “y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que el Señor Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne, ésta será llamada mujer, porque del hombre fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2: 21-24). “Y creó Dios al hombre a su semejanza, a imagen de Dios los creó, varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos…” (Génesis 1. 27, 28). El texto no lo dice pero se sobreentiende que les dio el don de la sexualidad para que pudiesen cumplir el mandato de fructificar  multiplicar para llenar la Tierra y someterla. La atracción sexual es algo que se despierta instintivamente al llegar la pubertad. Hasta aquí todo normal. No tenemos que olvidar que Satanás hace acto de presencia en el jardín de Edén y con astucia consigue que Adán y Eva coman el fruto del árbol prohibido lo cual distorsiona el correcto funcionamiento de la sexualidad al aparecer la lascivia que es la inclinación obsesiva a los placeres sexuales.

La monogamia que inicialmente era fácil de conservar con la presencia del pecado se convierte en un objetivo difícil de guardar. Jesús nos advierte del peligro subyacente. “Todo aquel que mira a una mujer para desearla, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón” (Mateo 5: 27, 28). Acto seguido dice unas palabras que no deben interpretarse literalmente: “por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo  de ti… ” (v. 2). La pornografía es uno de los medios de los que se vale Satanás para hacer naufragar a muchos matrimonios.  Orígenes, uno de los padres de la Iglesia se tomó al pie de la letra las palabras de Jesús: “Y hay eunucos que así mismos se hicieron eunucos por causa del reino d los cielos” (Mateo 19: 12).Que yo sepa no hay nadie que se haya arrancado un ojo a causa del reino de los cielos. Orígenes haciendo caso a ciertas lecturas cristianas, se castró. Cierto es que posteriormente se retractó de haberlas tomado al pie de la letra. El daño fue irreparable.

Jesús dirigiéndose a la multitud, les dice: “No todo lo que entra en la boca contamina al hombre, mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre” (Mato 15: 11). El apóstol Pedro actuando de portavoz de sus compañeros le pide a Jesús que les explique el significado  de estas palabras. Jesús le dice: “¿También vosotros sois aun sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina? Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos  pensamientos…los adulterios, las fornicaciones…” (Mateo 15: 16-19).

La castración, sea quirúrgica o química, puede impedir la violación porque no se da la penetración, pero no elimina los pensamientos lascivos   que nacen en el corazón. Es aquí en donde tenemos que prestar atención porque se puede no ser depredador  sexual fichado por la policía, pero sí se puede serlo de corazón en donde la justicia humana no puede intervenir, pero sí la divina: “¿No sabéis  que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis, ni los fornicarios…ni los adúlteros…no heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6: 9, 10). Ante las consecuencias eternas que tiene el adulterio, aunque sólo sea de corazón, es necesario pedirle al Señor Jesucristo que por medio del Espíritu Santo nos conceda la fuerza necesaria para impedir que los pensamientos lascivos que nacen en nuestro corazón, que como malas hierbas crecen ufanos, los arranquemos para no cometer el pecado de mirar con codicia a la mujer de nuestro prójimo.

Octavi Pereña i Cortina

 

 

ECUMENISMO

<b>El humanismo cristiano que no cuenta ni con el Padre ni con el Hijo no sirve para conseguir la unidad de los cristianos</b>

“Ahora bien esta comunión en la diversidad se ha visto alterada históricamente por aquellos que se han desvinculado de sus pastores por motivos doctrinales u organizativos y han actuado al margen de la comunión con el resto. Dicho con otras palabras han roto la “plena” comunión eclesial como dice la Constitución sobre la Iglesia <i>Lumen Gentium</i>  del Concilio Vaticano II (ef. LG 14-15). Esto quiere decir que queda una unidad aunque todavía no plena. Porque “la Iglesia se siente unida por muchas razones con aquellos que por el hecho de ser bautizados, se honran con el nombre de cristianos, pero no profesan íntegramente la fe o no conservan la unidad de comunión bajo el sucesor de Pedro” (LG 15), Esta es la unidad que desearíamos conseguir: la comunión “plena” o la unidad en la comunión” (<b>Joan Planellas</b>, arzobispo de Tarragona.

Cada año en el mes de enero se celebra la “Semana de plegaria para la unidad de los cristianos”, unidad que se pretende conseguir bajo el lema “Ecumenismo”. El cardenal de Tarragona dice: “La Iglesia se siente unida por muchas razones con aquellos que por el hecho de ser bautizados, se honran con el nombre de cristianos”. Hace siglos que la Iglesia católica ha dejado de entender que el agua bautismal no borra el pecado. El único detergente que tiene poder de hacerlo es “la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1: 7). El mismo texto contiene algo muy significativo con respecto a la unidad de los cristianos: “Pero si andamos en luz como Él está en luz, tenemos comunión unos con otros”. La auténtica comunión de los cristianos solamente se puede dar, no por el hecho de haber sido bautizados recién nacidos, inconscientes de lo que se les hacía, y que por ello automáticamente entran a formar parte del pueblo de Dios. La auténtica comunión entre cristianos se consigue si quienes se consideran cristianos reúnen los requisitos que Jesús señala en la que se conoce como oración sacerdotal en la que Jesús se dirige al Padre para interceder a favor de sus discípulos y de los discípulos de los discípulos hasta el fin del mundo en las condiciones actuales.

Jesús inicia su oración intercesora con estas palabras: “Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado, glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti, como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste” (Juan 17: 1, 2). Se tiene que hacer destacar “para que dé vida eterna a todos los que le diste”. Jesús hace una clara distinción entre aquellos que el Padre escogió  como pueblo suyo antes de la fundación del mundo y los ha dado al Hijo para que en el momento oportuno los salve por la fe en su Nombre, del resto de las personas. Quienes no son escogidos por el Padre quedan excluidos de la oración de Jesús.

Jesús sigue diciendo al Padre: “He manifestado tu Nombre a los que del mundo me diste, tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra” (v. 6). Más claro el agua: “Yo ruego por ellos, no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son…Y ya no estoy en el mundo, mas estos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu Nombre, para que sean uno, así como nosotros” (vv. 9, 11). Ahora la plegaria se centra en la unidad de los cristianos.

Mientras Jesús estuvo “con ellos en el mundo, yo los guardé en tu Nombre, a los que me diste, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese” (v. 12). El hijo de perdición es Judas que  vendió a Jesús a sus enemigos por treinta monedas de plata. Éste que formaba  parte del grupo de los doce no pertenecía a los que el Padre había dado al Hijo para que los guardase.

La plegaria intercesora de Jesús no se limita a su círculo íntimo de discípulos. Se prolonga hasta el fin del tiempo abrazando a todos aquellos que creen en Él como Salvador el mundo. La oración intercesora de Jesús desmonta la tesis del arzobispo de Tarragona y la de Josep Omella arzobispo de  Barcelona, cuando dice: “Que santa María, estrella de la nueva evangelización, nos ayude a vivir unidos y a buscar siempre la unidad”. Jesús afirma: “Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en Mi por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno con nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno” (vv. 20-22). La verdadera unidad de los cristianos no consiste en una unión horizontal de supuestos cristianos de todas las denominaciones, sino la unión de verdaderos cristianos con el Padre en Jesucristo.

Aquellos que el Padre ha dado al Hijo, en tanto permanezcan en este mundo gobernado por Satanás, el príncipe de este mundo, hará todo lo posible para hacer mal vivir a los hijos de Dios con los ataques de sus servidores. Los hijos de Dios pueden estar tranquilos porque lo único que pueden conseguir las huestes  satánicas es matar el cuerpo. El alma es intocable. La plegaria que el Hijo dirige al Padre dice: “Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado, porque me has amado desde antes de la fundación del mundo” (v. 25).

Octavi Pereña i Cortina

 

 

2 SAMUEL 15: 3

“Entonces Absalón le decía: mira tus palabras son buenas y justas, mas no tienes quien te oiga de parte del rey”

Absalón hijo de David mata a su hermano Ammón por haber violado a su hermana Tamar. Después de un tiempo de exilio se produce la reconciliación con su padre y, en vez de agradecimiento por el perdón recibido inicia una campaña de descredito hacia su padre con el propósito de conseguir el trono y desbancar a su hermano Salomón que había sido escogido por Dios para suceder en el trono de Israel  a David su padre.

¿Cómo se las arregla Absalón para desprestigiar a su padre? se ponía a un lado del camino, se interesaba por los transeúntes y cuando había acaparado su atención les decía las palabras del texto que comentamos y les seguía diciendo: “¡Quien me pusiera en la tierra para que vinieran a mí todos los que tienen pleito o negocio, que yo les haría justicia…De esta manera hacía con todos los israelitas que venían al rey a juicio, y así robaba  Absalón el corazón de los de Israel” (v. 6).

El comportamiento de Absalón tiene un cierto parecido con la política  actual: El comportamiento de la oposición con respecto al gobierno. Desgastarlo con falsas noticias para que en las próximas elecciones los votantes voten a los mentirosos. Desgastan al gobierno utilizando como arma la mentira. Minimizan lo que hace bien y magnifican los fallos. En fin, descalificaciones que perjudican al ciudadano porque cuando la oposición alcanza el poder no puede cumplir las promesas prometidas con lo que la democracia pierde valor.

Partido significa parte. En cierto aspecto la existencia de partidos es beneficiosa para la ciudadanía, pero son nefastos cuando pierden de vista que forman parte de un conjunto. La división entre izquierdas y derechas me parece una estupidez porque la justicia que debe caracterizar al gobierno no pertenece ni a un bando ni al otro. El auge que adquiere Vox en España y la extrema derecha en las democracias occidentales se debe a que tanto las derechas como las izquierdas han perdido de vista la justicia. Si los partidos políticos, sean de derechas o de izquierdas practicasen la justicia, el populismo de VOX no sería ningún peligro para la democracia.

El problema de la justicia es que no es de fabricación humana. En esto yerran todos los partidos. Olvidan que es Dios quien inocula en el corazón de los hombres el sentido de qué es la justicia. Si no se da en política un retorno a Dios para que que los políticos aprendan a hacer el bien, ¡Cuidado! En el horizonte se acercan negros nubarrones que nos avisan de que os absolutismos están en la esquina

 

I REYES 3: 9

“Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo, porque, ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande?”

Salomón acaba de subir en el trono de Israel y se da cuenta de la complejidad de gobernar. Cierto que los reyes tienen sus consejeros, pero la decisión final le toca tomarla al monarca. Quien sino Dios es el mejor consejero ya que Él es el Omnisciente. Salomón inicia su reinado invocando a Dios para que le dé sabiduría. Salomón aun cuando se sienta en el trono de una gran potencia no muestra altivez, sino  una gran humildad: “Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo”. La primera señal de que Dios le había dado un corazón entendido para juzgar se manifiesta en el juicio en el que dos madres que se disputaban el niño vivo (1 Reyes 3: 16-28).

Salomón le pide a Dios sabiduría para discernir entre lo bueno y lo malo. El hombre que prescinde de Dios está incapacitado para juzgar con justicia al pueblo y tiene que saber escoger muy bien a los consejeros que le asesoren. Un ejemplo de mala elección de consejeros fue su hijo Roboam. Tan pronto subió al trono, los representantes del pueblo se presentaron ante él para exponerle sus quejas: ”Tu padre agravó nuestro yugo, ahora alivia algo de la dura servidumbre y del pesado yugo con que tu padre nos apremió, y te serviremos” (2 Crónicas 10: 4). Pidió consejo a los consejeros que había tenido su padre. No satisfecho con el consejo buscó asesoramiento “con los jóvenes que se habían criado con él y que estaban a su servicio” (v.8) que le aconsejaron que agravase el yugo con que sus padre les había gobernado (v. 10). Roboam no le pidió a Dios “corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo”  Fue incapaz de contrastar los consejos que le dieron ambos grupos de consejeros y sentenció mal: el resultado fue que diez de las doce tribus se independizaron de Roboam.

Nuestro país va de mal a peor. Nuestros gobernantes no le piden a Dios que les dé “corazón entendido para juzgar al pueblo”. Así que no saben discernir entre lo bueno y lo malo. Así nos van las cosas.