SALMO 113: 7

”Levanta del polvo al pobre, y al menesteroso alza del estercolero”

El salmo 113 es una exaltación del Nombre del Señor “desde ahora y para siempre. Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre del Señor”. El salmista sigue alabando al Señor cuando dice: “¿Quién como del Señor nuestro Dios, que se sienta en las alturas, que se humilla a mirar en el cielo y en la tierra”. El acto de humillarse Dios para mirar en el cielo y en la tierra forma parte de la misericordia infinita que contribuye a realzar su gloria eterna.

El hecho de que el Dios eterno se humille para mirar lo que sucede en el cielo y en la tierra es muy importante para el hombre porque se fija en el “pobre y menesteroso”. El Dios que se humilla al mirar a unos gusanos como lo somos los hombres no tiene inconveniente en que al humillarse en la persona de su Hijo haciéndose hombre, hecho semejante a nosotros en todo excepto en el pecado. En el Hijo se desprende de su gloria eterna con la única finalidad de sacarnos de la esclavitud del pecado y de Satanás. La humillación de Dios haciéndose hombre nos ayuda a entender el salmo 113. ¿Qué ve el Señor al mirar en el cielo y en la tierra? La situación desesperada en que se encuentra el hombre. No de todos los hombres, porque los hay muchos que tienen sobreabundancia de bienes y nunca tienen bastante con lo conseguido. Desean duplicar su fortuna cada año. Quieren entrar a formar parte de las lista de las personas más ricas del planeta. De estas personas los ojos del Señor pasan de largo. Se detienen en el pobre y el menesteroso. Pero no todos los pobres y menesterosos, porque la mayoría de éstos quieren que sus nombres estén escritos en la lista de las personas más ricas del mundo. Los pobres y menesterosos sobre quienes se detienen los ojos del Señor  son los que tienen hambre y sed de justicia. No de los que están hartos, de los que lo tienen todo.

Los ojos del Señor están puestos sobre los pobres y menesterosos porque en ellos hay hambre y sed de la justicia divina. El mundo y sus placeres no los satisfacen. Quienes son verdaderamente menesterosos y pobres los hace “sentar con los príncipes de su pueblo”, porque son los únicos que responden a su llamado: “A todos los sedientos: Venid a las aguas, y a los que no tienen dinero, venid, comprad sin dinero y sin pecio, vino y leche” (Isaías 55:1). A los pobres y menesterosos los cubre con los vestidos de lino fino que les permiten acceder al salón en el que se celebra el banquete de bodas del Cordero.

JEREMÍAS 2: 8

“Los sacerdotes me dijeron: ¿Dónde está el Señor? Y los que tienen la ley no me conocieron, y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha”

Israel se desmarca de Dios: “Así dijo el Señor: ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros pares, que se alejaron de mí, y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos?”  (v.3). La causa de que Israel se convirtiese  en un pueblo de ovejas sin pastor se debe a que quienes debían pastorear a las ovejas en lugares de delicados pastos  y junto a aguas de reposo, en  vez de cumplir con su responsabilidad pastoral, se dedicaron a pastorearse a sí mismos, olvidándose de las ovejas a su cargo.

El texto de Jeremías que es la base de nuestra meditación denuncia a quienes tenían la responsabilidad de ejercer de pastores de Israel, de guiar al pueblo por las sendas de justicia. En vez de ello, “los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha”.

Jesús en sus viajes a lo largo y  ancho de Judea y Galilea tuvo compasión de las multitudes “porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor” (Mateo 9: 36). En el contexto de lo que veían sus ojos, Jesús dice a sus discípulos: “A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.  Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (vv. 37,38), que enseñen al pueblo a hacer distinción entre lo santo y lo profano y a discernir entre lo impuro y lo puro (Ezequiel 44:23). Para que existan iglesias espiritualmente sanas éstas deben ser pastoreadas por verdaderos hombres de Dios. El apóstol Pablo consciente de la importancia que tienen los buenos pastores, al despedirse de los ancianos de la iglesia de Éfeso, les dice: “Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por supervisores, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán el rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que por tres años de noche y de día no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia que tiene el poder de sobreedificaros, y daros herencia con todos los santos” (Hechos 20: 27-32).

Pablo en su despedida de los hermanos en Éfeso los encomienda a Dios y a la palabra de su gracia que tienen el poder de sobreedificar. Quiera el Señor que las iglesias de hoy sean pastoreadas  por hombres que confíen en Dios y en la palabra de su gracia. Oren los cristianos para que el Señor de la Iglesia envíe obreros a las iglesias para que pastoreen a las ovejas en su Nombre